sábado, 21 de mayo de 2011

Estado y responsabilidad



¿Cómo construir un Estado-Nación?
En la filosofía política nos encontramos con diversos pensamientos  sobre la manera como se construye un Estado, por ejemplo pensadores liberales como Locke se perfila con una situación inicial donde el hombre es libre y goza de sus derechos naturales, luego se realiza un contrato entre hombres para crear el Estado y entre hombres y el gobernante, para tener como producto un Estado que protege al pueblo para que los individuos tomen la justicia por sus manos. También Rousseau habla de un contrato social, pero solo entre los ciudadanos, para formar un Estado como expresión del bien común. Concretando con Montesquieu, quien establece tres ramas del poder del Estado: la legislativa, la judicial y la ejecutiva, como máxima acción de libertad.
Cada hombre actúa dependiendo de las actitudes que toman los demás, siendo evidente la necesidad de una organización pública en la que todo se coordine por el bienestar común, teniendo en cuenta la diversidad de pensamientos, credos, culturas entre otros aspectos que hacen parte fundamental en el modo de vida de cada ciudadano.
Ubicando al hombre en un estado salvaje, en el período donde su fuerza y autodeterminación por subsistir no están sumisas a las disposiciones de los demás, lo encontramos luchando por su alimento para satisfacer su necesidad inmediata de hambre, alejado de toda relación afectiva y estructural con lo demás seres, por su disposición natural; pero éste mismo hombre cuando llega a viejo, se siente incapaz de luchar con las bestias cómo lo hacía antes para obtener su alimento, se idea el modo del cuál pueda sobrevivir, sin exigirse tanto como lo hacía: a través de un contrato social.
Al surgimiento de las necesidades, por el debilitamiento físico o incapacidad de sostenimiento, el hombre individualista, se siente en la obligación de buscar ayuda, al ver el provecho que obtendría al estar aliado con alguien en condiciones mejores.
Ya remitidos a la actualidad, reconocemos el estado social del hombre y desde su nacimiento, al verse rodeado de personas siente la necesidad de seguir en ella; sin embargo la conformación de ésta sociedad, es muy diferente a la construcción de un Estado-Nación, a causa de la falta de reflexión objetiva y de decisiones acertadas a favor del bien común, que es el hombre.
Con el acto de otorgarle a alguien el poder de representar, el ciudadano evita sus obligaciones como tal, pues la posición que toma va dirigida a la indiferencia hasta de sus propias necesidades, ya que no entiende su responsabilidad frente a la comunidad, por creer que el que tiene el poder lo va a resolver todo.
Para construir un Estado-Nación se requiere que todos dispongan de un mismo territorio con límites; sean ciudadanos, es decir, responder a los mismos deberes y obtener los mismos derechos; de una organización política y jurídica, para decir bien, un sistema de gobierno creado bajo leyes comunes, la adopción de comités encargados para cada situación específica,  así tal cual la conformación de ramas del poder para tener un estado descentralizado; y una manera de vivir única, que le es común y en la cual todos sus miembros están de acuerdo por el mismo interés de vivir juntos.
Pero ¿cómo será posible construir un Estado con estas características? Aunque no es una utopía llegar a pensar esto, pues nos sugerimos ese modo de formar un estado, pero sí es un ideal al suponer que todos pensemos de la misma manera, vivir bajo las mismas condiciones, hasta el punto de actuar mecánicamente por una constitución permanente y predecible, de quitarnos el peso de ser responsables, ya que nadie actuaría por convicción ni haciendo uso de su conciencia, sino por imposiciones de una sola expresión, siguiendo paradigmas propios de la sociedad manipulada, creyendo obtener un fin común y solo se obtendrá el bien de quienes en realidad manejan el poder por un Estado centrado en los más poderosos. Ya no habría necesidad de conocer el carácter de los otros, porque todos en forma similar tendrían el mismo comportamiento, es decir, el mismo pensar.
Una nación es la unidad de una población que comparte la misma historia, costumbres, ideología y constitución, por lo tanto en un pueblo dividido no se puede construir una nación, por su multiculturalismo y por más que se tome una posición comprometida con el bienestar común tratando de incluir las minorías, todo sería en vano por el establecimiento actual de una sociedad segregada, donde los más favorecidos nunca dejarían que los menos favorecidos obtengan parte de sus beneficios. Además, aquellas minorías (o mayorías por la causante de pobreza) ¿se tendrían que adaptar al modo de vida de los más beneficiados o los más beneficiados se adaptarían al modo de vida de las minorías?
Para concluir, la responsabilidad del hombre para construir un Estado-Nación, se basa en el compromiso de la satisfacción por sí o por otros, para sí o para otras personas, todas las necesidades existente; éste hombre responsable construye un Estado-nación, al hacerse conciente de su capacidad de decisión sin ser influenciado, donde los actos de cada ciudadano intervienen en el buen desarrollo de su organización.

ENSAYO OBRA LITERARIA: “TARTUFO”


Actualmente vivimos en un mundo totalmente materializado, cada individuo vale por todo lo que tiene y el mundo sensible, espiritual y afectivo de su vida pasa a un segundo plano. Las relaciones entre las personas se caracterizan por el interés, la avaricia y la deshonestidad ya que es más importante poseer grandes bienes y ser reconocidos ante un mundo y una sociedad de consumo como en la cual el hombre está hoy sumergido.

Desde que el hombre es concebido en el vientre de una mujer está relacionándose con las personas que rodean a la madre, por ello el hombre ha sido llamado por muchos pensadores de la historia como un ser social por naturaleza. El niño nace y despierta de ese mundo en el cual ha estado inmerso por un lapso de tiempo, para con el transcurso del tiempo ir conociendo todo lo que le rodea. Cuando ya el hombre se convierte en un adulto con plena consciencia de sus actos, empiezan a rodearle una variedad de elementos que pueden afectar su vida personal y la de los demás si son tenidos en cuenta; me refiero a los aspectos que moralmente afectan la vida del hombre como lo es la hipocresía o  también llamada doble moral.

Pero, ¿Qué es realmente la hipocresía? Día a día en un mundo tan globalizado conocemos a una gran cantidad de personas por diversos medios, con las cuales compartimos gustos y afinidades que nos permiten interactuar mejor socialmente. Las relaciones entre las personas son indispensables según nuestra naturaleza  y cada día, en cada instante el hombre debe procurar consolidarlas con las personas más allegadas; sin embargo, también existen muchas barreras sociales que entorpecen el curso de las relaciones entre las personas. Uno de ellos es la hipocresía. Este tipo de antivalor social es muy común verlo presente cuando se producen afrentas o discusiones entre un grupo de personas determinado. Dicha acción significa tener doble moral, es decir, frente a ciertas personas el individuo se comporta de una forma, especialmente “buena” y cundo estas personas no están presentes, el individuo actúa de otra forma totalmente contraria a la primera. Tras esto va implícito el acto de mentir y por consecuencia hacerles daño a otras personas que simplemente eran un medio para conseguir el fin que dicho individuo estaba buscando parta su beneficio. Una persona hipócrita se caracteriza por ser mentirosa, poco responsable ya que en dicha situación está en juego los sentimientos y las necesidades de las otras personas, es inconsciente y muy irrespetuosa.

En la época renacentista podemos encontrar a un autor, francés: Molière, quien escribió obras en las cuales representaba el carácter y conductas típicas de los hombres de su época, tal como los celos, la avaricia, la vanidad y la hipocresía quien se constituye uno de ellos.
En su obra TARTUFO, se refleja toda la hipocresía que puede tener una persona: Se desarrolla una temática en donde Tartufo, un hombre mendicante al principio, es acogido por un bondadoso hombre, amo y señor de una familia, quien le brinda todo lo necesario para que él dejase de pasar penurias, agregando también que se hacía pasar por ser una persona muy devota y cristiana. Cuando llegó a la familia, no contó con el agrado de los hijos del señor Orgón quién le había brindado posada, sin embargo contaba con el respaldo y apoyo de él. Con el tiempo la familia se dió cuenta que Tartufo estaba seduciendo a la esposa de Orgón  y el cual iba a casarse con su hija. Pero cuando el amo y señor de la casa descubrió  todo el engaño, era demasiado tarde porque había traspasado todos sus bienes a manos de Tartufo y el cual no se había hecho esperar para reclamarlos. Tartufo fue castigado por el rey de aquella época, ya que era reincidencia en la falta que había cometido; no solo había engañado a Orgón y toda su familia sino que también, tiempo atrás había estafado a más personas de aquel lugar. Por ello fue llevado a la cárcel para pagar por todas sus mentiras y engaños.

En la narración de la obra se puede analizar el comportamiento  y la actitud que asume Tartufo, de una manera tan inmoralizante y poco ética, la cual refleja la falta de valores y actitudes éticas presentes en la población  de dicha época. Igualmente  permite observar  que no todas los hombres que aparentan ser muy “buenas personas” lo sean, ya que físicamente se ve una imagen y una actitud exterior, pero realmente no se llega a saber con total certeza que es lo que la persona está pensando y sintiendo en su interior.    
Dicho texto plantea una temática muy interesante para ser analizada desde la visión psicológica del ser humano. El hombre hipócrita realmente tiene miedo a ser el mismo, a descubrir y al mismo tiempo encontrar otra persona que ha estado escondiendo en su interior por temor a dejar liberar a un ser verdaderamente sincero y transparente, o quizá, talvez adquirió dicho mal por costumbre hasta llegar a tal punto de convertir la mentira en la mejor herramienta  en sus relaciones humanas para conseguir todos sus propósitos u objetivos valiéndose de otros medios los cuales le permitirían llegar a donde él quiere.  

Para comprender el sentido que desde la obra se le da a la hipocresía, se hace necesario citar unos apartes de la obra: “Ocultar bajo un rostro de tanta devoción, un alma tan malvada, tan falaz corazón”. Esta expresión permite ver que detrás de tan buenas presencias físicamente, el hombre no debe dejarse guiar por las apariencias e impresiones; esto me da pie para recordar una frase muy célebre del conjunto de refranes y dichos populares de nuestra cultura: “Líbrame de las aguas mansas, Señor, que de las bravas me libro, yo”.Esta frase puede traerse a esta realidad, ya que da a entender  que no todas las personas que aparentan tener comportamientos buenos, lo hagan realmente con total voluntad y conciencia.

Finalmente, gracias a la lectura realizada de esta interesante trama dramática, se puede concluir que el hombre solo debe confiar en si mismo, ya que las personas que le rodean no saben realmente cuáles son sus intenciones. Debe procurar mejorar sus relaciones sociales con sus semejantes y ser conscientes de que la verdad y la sinceridad son el mejor camino para llegar a lo que se busca, sin necesidad de interponerse en el camino de las demás personas, sino por el contrario ser una persona dispuesta a ayudar a los que le rodean para así tener mas adelante un apoyo y compañía cuando se le presente determinada dificultad.

Más que una obra literaria escrita por un famoso autor, Tartufo se constituye en una enseñanza para la vida de toda persona que al leerla encuentra realmente la importancia de actuar con transparencia y libertad por que quien es libre asume una responsabilidad por el espacio y la libertad de los demás seres humanos que le rodean a diario. El hombre actual debe promover todos los valores éticos y morales para su vivencia en una sociedad tan necesitada de actitudes sinceras y certeras.
 



CRIMEN Y CASTIGO - ANÁLISIS Y RELACIÓN BIOGRÁFICA


Crimen y castigo es una obra escrita por Fiodor Dostoievski, quien en la novela refleja la misma tonalidad trágica de su vida, también con los momentos significativos, sobresalientes, autenticas confrontaciones con el destino y las influencias del pasado para definir el presente.
Fiodor nació en Moscú el 11 de Noviembre de 1821. Desde niño odiaba a su padre por ser tan tirano, despótico, avaro, violento y cruel; deseaba la muerte de su padre en todo momento. Su madre, de ascendencia campesina, tenía un talento tierno y delicado. Cuando tenía 16 años murió su madre, ante tal situación su padre se entregó más al alcohol y su carácter fue aún más rígido, por lo cual en 1839 fue asesinado por sus siervos, por tal motivo Fiodor se sintió culpable, pues siempre lo deseó.
Dostoievski era aficionado a los juegos de azar y la vida social; llegó al punto de la extrema pobreza, donde se identificaba con Raskólnikov (personaje principal). Fue en este momento donde usa desenfrenadamente préstamos, pagarés, garantías. Durante estos tiempos tan difíciles recibió ayuda literaria de diferentes amigos y poetas; como el crítico Máikov y el doctor Yanovski, los cuales ayudaron al progreso y superación de las dificultades.
Tiempo después de pertenecer al círculo de Belinski todo cambió en su vida, en especial cuando un funcionario se interesó por sus publicaciones. Dostoievski conoció a un matrimonio y su hijo, donde se enamoró profundamente de la esposa logrando casarse con ella en 1857. Por su enfermedad, tuberculosis, muere y poco después la muerte de su hija, lo cual lo lleva a dedicarse nuevamente a los juegos de azar y las bebidas alcohólicas, como su padre lo hizo en la misma situación, ahora se encontraba solo y en la ruina, pues su hermano, quien también había fallecido le dejó algunas deudas económicas para que él respondiera. Solicitó un préstamo pero con el compromiso de ceder los derechos de autor de una novela. Se casó de nuevo y se fue a vivir fuera del país; logró terminar su obra Crimen y castigo, y el 9 de Febrero de 1881 muere en San Petersburgo a razón de un ataque epiléptico.
La mayoría de su historia está rodeada por momentos complejos, llenos de angustias, muerte y pobreza; con los aspectos que más se puede desarrollar  en la historia y son relacionados con su vida son: la pobreza, humillación y ofensas desde su niñez, el interés por préstamos y demás métodos para obtener dinero. Raskolnikov, quien es el personaje principal, lo representa en la novela Crimen y castigo.
El realismo es el movimiento literario que domina la segunda mitad del siglo XIX en Europa, que proyecta su visión objetiva, desarrolla el gusto por lo original, real y regional, historia propia y de su época. La creación de personajes y ambientes que respondan con fidelidad a una realidad social y nacional. Los autores realistas denuncian vicios y males que padece la sociedad, su finalidad es la transformación de la actualidad. Los temas principales son los derivados de la mentalidad burguesa: el poder, influencias sociales y las cuestiones políticas del momento. La temática se suele centrar en un personaje que lucha contra normas sociales implantadas para conseguir sus ambiciones personales, este personaje en la novela Crimen y castigo es Raskólnikov, quien asesina para acabar con la persona ambiciosa con lo ajeno.
En principio no se pretende moralizar, aunque algunas veces el escritor tiene opiniones que lo comprometen con situaciones; con respecto al final, el autor deja ver una parte de transformación de acuerdo a la situación y permite mirar con otra perspectiva el futuro de una persona que sobrepasó los límites en los cuales se encuentra la moral aceptada. La intención del autor es crítica, ya que no pretende sólo dar testimonio y descripción de una polémica, sino enfatizar y señalar los aspectos negativos del funcionamiento social, se realiza un análisis psicológico, pues es frecuente la descripción de personajes en el carácter y fisonomía. Con respecto a los personajes, la mayoría tienen relación con su historia, con los temas tocados anteriormente. Reflejan de igual manera la sociedad su vida y época.
Como opinión personal es un excelente libro con muy buena trama, que permite apropiarse de los hechos, momentos y situaciones que surgen en la novela.

Por Lina Marcela Zuleta Saldarriaga

Corto, pero sustancioso. ¡Vicent!

Vicent, cortometraje realizado por Tim Burton, con duración de 6 minutos en blanco y negro, donde de manera sútil se refleja la admiración de Tim por Vicent Prince. La historia tiene una trama de fantasía y realidad; expresa una vida común, pero con desesperación, miedo y tensión. El suspenso y la tragedia, son los elementos que me llaman la atención del corto; el desarrollo de la historia en general es muy interesante por el concepto que trabaja con respecto a la relación del autor con el narrador.

Puedes ver el cortometraje haciendo clic en este enlace: Vicent

Por Lina Marcela Zuleta Saldarriaga

viernes, 6 de mayo de 2011

El embarazo en la adolescencia!!!

Se puede mirar la realidad del embarazo y no es un espejismo de lo que se vive cotidianamente, solo que con tantas ocupaciones uno no visualiza los posibles ejemplos, y además las campañas que se emprenden muchas veces no tiene el empuje para motivar o guiar a las personas como lo puede hacer un especialista.
Los embarazos a temprana edad son la respuesta positiva a la libertad, la mala educación, la inmadurez, el desorden social, las malas costumbres, hasta el ejemplo de sus propias madres, entonces, ¿con que derecho reclamar?
Niñas tan jóvenes, lindas, inteligentes y capaces, pero tan poco valoradas por si mismas y su cuerpo, que no les importa abandonar lo mas importante, como lo es el estudio, por convertirse en madres que en su mayoría son solteras. Donde el único y escaso apoyo lo reciben por parte de sus familias, porque la sociedad las rechaza y margina totalmente.
Lo más preocupante es el futuro de estas jóvenes madres y la creatura que nace, pues son altos los índices de riesgos que corren ambos, pues la madre no tiene el desarrollo total de sus órganos, ni de su propio cuerpo, ahora para reproducir y criar a un bebé que requiere tantos cuidados; con lo anterior se puede argumentar las dificultades de los embarazos a temprana edad.
Lo único que se puede esperar es que tengan ahora la mente y la cabeza en buen lugar para que con mucha responsabilidad las madres luchen con sus hijos para criarlos lo mejor posible y darle los mejores consejos para que en su adolescencia ellos no cometan errores que dañen los planes del futuro y lleguen a ser personas muy exitosas.


Por: Lina Marcela Zuleta S.

CRASH ... MOVIE

Es normal que nuestras acciones estén relacionadas de manera directa con el juicio moral y la libertad para realizar las mismas, unido a esto está el concepto de responsabilidad asumida al decidir, lo podemos observar claramente cuando el señor que desea comprar un arma de fuego no toma en cuenta las indicaciones del vendedor y por esto en cierto punto su objetivo no es llevado a cabo. La capacidad humana de distanciarse de los propios deseos, someterlos a reflexión y actuar de modo coherente con la decisión resultante del proceso reflexivo hace del ser humano un sujeto merecedor de alabanza o reproche como responsable de sus acciones, esta es la situación que sucede con la señora a la cual su marido le roban el carro, porque ella siempre anda con mal genio y tratando mal a todo el mundo, entonces se llega la situación en la cual ella piensa sobre su manera de actuar decide cambiar para mejorar su vida. Los actos conscientes o inconscientes, están sometidos a un juicio, por el calor de su proyección, por ejemplo cuando el policía mata al joven negro que viajaba en su carro pensando cosas malas de este sin conocerlo bien, todo por desconfianza de su raza. Igualmente desde una justa distribución de los recursos, garantía de calidad de vida de cada uno de sus miembros; responsabilidad económica, que brinda la posibilidad de mejorar, equilibrar y establecer las condiciones de vida. La condición del hombre como ser en el mundo, lo hace responsable de su construcción o destrucción, pues es el individuo responsable de lo que acontece en el mundo, por lo tanto esta en sus manos el bien o el mal del mismo, reflejado cuando los 2 amigos negros están indecisos en robar o no la camioneta a una pareja de blancos. La libertad social, política y jurídica arranca del mundo moral y, sin libertad ningún ser humano puede tener una existencia digna, el gran reflejo de la contradicción de esta frase es cuando un policía trata a 2 ciudadanos durante una cotidiana requisa de manera irrespetuosa y hasta morbosa con abuso de su autoridad. La libertad no es ajena a la naturaleza humana, es fundamento de la capacidad de decisión, en cuanto a las situaciones que se nos presenta. La realización del hombre se logra en proporción al grado de responsabilidad que tenga en la proyección social, realidad de la que no se  puede aislar y se alcanza en el hecho de la comunicación, lo cual permite establecer un acuerdo común que mejore las relaciones interpersonales independientemente de aspectos exteriores que logren perjudicar los actos sociales. La experiencia de la propia frustración, como pérdida del sentido de la libertad, que socialmente desemboca en crisis de convivencia, como en la pelea que tuvieron los 2 esposos en el momento en que la mujer se siente ofendida porque su esposo no la defendió cuando un policía abusaba de ella, lo cual provoca grandes discordias, por lo cual el carácter de responsabilidad común no es ajeno al sentido del ser libre. La incapacidad de elegir lo más humano, es también incapacidad de afrontar y confrontarse ante las dificultades que desmotivan los procesos en la búsqueda del proyecto vital, expresión del gusto y encanto por la vida, con una sola actitud o un hecho nuestra vida puede cambiar para ver mejorar el futuro, lo cual pasa con el policía que le salvó la vida a una señora en un accidente de tránsito, y era a quien había irrespetado algunas noches atrás; en si se puede mirar que todo tiene su causa y consecuencia, que no todo es malo dependiendo del punto de vista que se mire, a demás el principio supremo de la ética que debe guiar a la autoridad es que todo hombre debe ser considerado como un  fin en sí y no como medio. La incapacidad de una relación valorativa hace presente una sociedad de perfiles radicalmente individuales, en donde los valores, las posibilidades y las capacidades mismas, se divorcian de los proyectos comunitarios, es en este caso en el cual por intereses personales, económicos y culturales los proyectos de común acuerdo se pierden en la búsqueda de intereses prioritarios. Las exigencias sociales obligan al hombre a aislarse de sí mismo y su mundo, es en el lugar del detective que se aleja de su madre y su hermano, solo regresa a consolar a su madre cuando su hermano muere. Fama y poder son la razón de muchos proyectos de vida, unidos a la época del que “no tiene tiempo”, es también la de la felicidad del vértigo, en la cual el fiscal de los Ángeles vive rodeado siempre manteniendo una imagen impecable ante la sociedad pero su realidad de vida es un desastre. Por el contrario, también se ve el déficit presupuestal  es a veces tan elevado, que se pierde el control económico, que promueve a muchos a cometer delitos con tal de sobrevivir u obtener cosas valiosas y tener tendencia a poseer cosas, lleva a la ambición incontrolada por el dinero. Vivir para el momento es la razón de vivir en el sin sentido de mundos de trabajo, obsesión de poseer cosas y el común circulo vicioso de consumismo, permitiendo la experiencia de la búsqueda de lo insaciable es también búsqueda de respuestas que respetando el mismo ritmo de la vida, tranquilicen en parte el asosiego en el cual muchas personas viven. Es importante, para comprender el mundo en el que se sumerge el hombre, hace una reflexión de la relación que hay entre tener en función de la posesión y tener en función del ser, como el señor del negocio que trato mal al cerrajero y le robaron y destruyeron el local, por lo cual supone que fue el trabajador por ser tan irrespetuoso y rebajar su dignidad. La civilización y la cultura se han vuelto destructoras y separadoras de sí mismas ya que promueven modas y tendencias que conllevan a graves consecuencias la más reflejada la diferenciación entre razas o discriminación.
El hombre siempre es la expectativa de lo que puede pasar a su alrededor permitiendo tener la libertad para actuar, pero con esa misma libertad debe ser responsable ante sus acciones y a su vez ser consciente de las consecuencias que esto trae; “La responsabilidad no está ligada a la decisión, sino a la posibilidad de decidir”. También se ve reflejada que la autoridad, el dinero y el poder son ejes fundamentales para dominar el silencio de sus acciones y estar libres ante la sociedad pero manchados en sus conciencias como seres de poca actitud social y que retrasan procesos de buen acoplamiento en el desarrollo de acciones en pro de mejorar la sociedad, representando así la diferencia entre la experiencia de ser libre y tener libertad, lo cual es prioritario para todo ser humano por esto es un derecho fundamental, acompañado con el respeto a la vida y a la dignidad.

EL VALOR DE ELEGIR - FERNANDO SAVATER

El Principio Del Hombre 
Primer Capítulo
El capitulo comienza definiendo al hombre, como un ser práxico, es decir un ser que actuar, que quiere hacer las cosas y hace lo que quiere… cuando se dice que el hombre actuar no se refiere simplemente de buscar refugio, fabricar madrigueras, cazar para alimentarse, sino, que es llevar proyectos que trasciendan en lo intuitivo, hasta volverlos irreconocibles o suplir su carencia, es una forma emprendedora de responder a las urgencias y solicitaciones de la realidad plural.
Los seres humanos, nos caracterizamos por ser seres no completamente instintivos, por el contrario en muchas ocasiones luchamos con nuestro instinto con la  disponibilidad. Nos diferenciamos del resto de los animales, puesto que  si lo miramos por un lado físico, podemos ver como los animales cuentan con miembros que tienen funciones especificas, ya sean rasgar, morder... etc, mientras que el hombre cuenta con miembros que no son designados propiamente a una actividad determinada, pero que suplen las necesidades del hombre, por ejemplo, si  comparamos  ,un pico de loro, una mandíbula de un tiburón, unas pinzas de cangrejo o con los tentáculos de un pulpo, no tenemos la misma fuerza o eficacia que estos miembros, mas sin embargo nuestros miembros abarca todas las necesidades del hombre, por ejemplo, con nuestra boca podemos comer, pero también hablar, besar silbar, nuestras manos, podemos agarrar, pero también podemos tocar un instrumento, conducir, etc.
Si hablamos en términos de evolución, se puede decir claramente que el resto de los animales de la naturaleza están más desarrollados que nosotros, pues cuentan con mejores capacidades de supervivencia, con músculos más fuertes, y más veloces, pero que el éxito de la raza humana se basa principalmente, no en el desarrollo de las estructuras ósea, sino en el desarrollo del cerebro, de la inteligencia.
El hombre es un ser creado por Dios, puesto en el mundo para que maneje a sus inferiores, actuando bajo su propio criterio y bajo sus propias normas, sin dejar a un lado que es un ser social y que depende de las otras personas para aprender y sobrevivir. El hombre es un ser que no solo vive con instintos, es un ser con razón, con sentimientos, con sentido común, dotado de inteligencia para suplir sus necesidades aprovechando su entorno.


“LO QUE HA HECHO EL HOMBRE, TE JURO QUE JAMÁS LO HABRÍA HECHO NINGÚN ANIMAL”